حظيت بعض الظواهر اللغوية ومنها (المشترك اللفظي) و (الاضداد) بغاية أهل اللغة القدماء والمحدثين. ومن المعلوم للدارس أنْ "اللغة العربية" لا تنفر. . . د بمثل هاتين الظاهرتين بل (في سائل اللغات أَلفاظ مشتركة( Homonymes) يدور النقاش حولها بين أَصحاب الإشتراك ومنكريه كما يدور مثله بين أصحاب الترادف ومنكريه، بيد أَنْ كثرة المشترك النسبية في لغتنا هي التي تجعل بحث المشترك مندرجاً تحت اتساع العربية في التعبير على أَنَّه خصيصة لا تنكر من خصائصها الذاتية() وقد عرَّف بعض اللغويين (الاشتراك اللفظي)؛ (أَنه ما وضع لمعانٍ متعدّدة كـ(العين) أي: أن يكون اللفظ موضوعاً بإِزاء كل واحدٍ من المعاني الداخلة تحته قصراً () ولعلّ تعريف أَهل الأُصول للمشترك هو الأَدق، فهو؛ اللفظ الواحد الدال على معنيين مختلفين فأَكثر دلالة على السواء عند أًهل تلك اللغة.